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行之将不及故也。子曰：“以约失之者鲜矣。”孔曰：“俱不得中，奢则骄，佚招祸，俭约无忧患。”[疏]“子曰”至“鲜矣”。○正义曰：此章贵俭。鲜，少也。得中合礼，为事乃善。设若奢俭俱不得中，奢则骄佚招祸，俭约无忧患，是以约致失者少也。子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”包曰：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”[疏]“子曰：君子欲讷於言而敏於行。”○正义曰：此章慎言贵行也。讷，迟钝也。敏，疾也。言君子但欲迟钝於言，敏疾於行，恶时人行不副言也。子曰：“德不孤，必有邻。”方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。[疏]“子曰：德不孤，必有邻”。○正义曰：此章勉人修德也。有德则人所慕仰，居不孤特，必有同志相求与之为邻也。○注“方以”至“不孤”。○正义曰：云“方以类聚”者，《周易·上系辞》文也。方，谓法术。性行各以类相聚也。云“同志相求”者，《周易·乾卦·文言》也。言志同者相求为朋友也。“故必有邻，是以不孤”者，案《坤卦·文言》曰：“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”言身有敬义以接於人，则人亦敬义以应之，是亦德不孤也。子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”数，谓速数之数。[疏]“子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”。○正义曰：此章明为臣结交，当以礼渐进也。数，谓速数。数则渎而不敬，故事君数，斯致罪辱矣；朋友数，斯见疏薄矣。○注“数，谓速数之数”。○正义曰：嫌读为上声去声，故辨之。下一卷：论语注疏·卷五·公冶长第五，让每位伙伴都有参与感，都得到充分的尊重。在做件事情的时候，尽可能的征询伙伴的意见，关心别人的想法，也才会大限度的降低与避免决策失误。我们每个人都不是孤立的小岛，我们生活在这个社会中，必然会遇到许多从前从未见过的人或事情，所以我们不要盲目执着、固执己见、武断专横，学会充分尊重他人、善于听取他人的意见，弥补自己的不足，让自己在人生的大海上乘风破浪，扬帆远航，到达成功的彼岸。在工作过程中我们也曾会沉浸在自己完成的方案中而感到满足与自豪，常言道“月满则亏，水满则溢”，件事物盛到极点若不及时调整就有可能开始衰落，份工作计划也不例外。如果我们沉迷于已经完成的工作中不愿脱身，甚至对这个任务产生了满足的执念，而不去优化、精进、完善，业绩骤减。我们在决定件事情的时候，应该对事情各个方面有所了解，要利用我们全部的知识和常识来判断这件事情，慎重思考，然后给自己充分的时间考虑问题，旦做好了心理准备，我们就可以果断决定了，经过决定之后就不要后悔。我们需要这样想：各种的选择只不过在结果上有所不同，并没有对错的区别。如果我不再用这种固有的是非观念来折磨自己，而只是做到了对各方面进行权衡的话，那么自己之后就不会后悔，只要告诉自己，当自己看中了要做的时候去做就是了。